Nu-l plângeți pe Mircea Albulescu

ma

Îmi place să cred că în Iași nu s-ar fi întâmplat așa. Că în loc de claxoane s-ar fi ridicat pălării. Că un șofer s-ar fi dat jos din mașină să-l ducă de braț până la trotuar. Îmi place să cred doar, nu știu.

Nu e vorba doar de Mircea Albulescu, bătrânețea în sine e un stigmat astăzi. Bătrânii sunt „ăia cu sacoșa de rafie”, care suprasolicită autobuzele dimineața și bugetul țării tot anul. Sunt „ăia care votează PSD-ul”, ruinând România. „Ăia” care mereu se vaită că pensia e mică și medicamentele scumpe.

Acoperit de atâtea etichete, omul din spatele lor se estompează, dispare. Devine o categorie socială, nu un individ, un om. E mai simplu așa. Mai simplu decât să vezi copilul, adolescentul, omul matur și activ după chipul acum ridat și respirația greoaie.

Așa arata apusul generației care a dus greul Epocii de Aur. Tinerețe mutilată, bătrânețe umilitoare. Mă întreb cum va arăta bătrânețea noastră, a generației active acum. Și nu-s un optimist din fire.

Nu Mircea Albulescu e de plâns, el a scăpat. De plâns suntem noi, ăștia de azi și „ăia” de mâine care-am rămas să respirăm propria noastră mizerie.

Nu-l plângeți pe Mircea Albulescu

Dansând frenetic pe propriul mormânt

boat

Pentru prima oară când un preşedinte scade în sondaje cu 22 de procente în încrederea românilor! Nici nu-i de mirare, atacurile la adresa lui Iohannis sunt tot mai accentuate iar unele din ce în ce mai grave!

Societatea civilă aduce cele mai dure critici lui Iohannis, Diaspora regretă ca l-a votat, partidele (inclusiv PNL), se declară nemulţumite de prestaţia sa (una decorativă)…şi toate acestea numai după un an de la investirea sa la Palat!

Tot pe acestă linie se află şi guvernul de tehnocraţi care, după cum remarcaţi şi voi, nu se implică serios în niciun proiect, nu doresc să-şi asume nimic, adica… după ei potopul deoarece viaţa lor este asigurată iar a nostră tot mai păguboasă.

Se tot spunea că o dată cu venirea lui Iohannis la cârma ţării toate se vor aşeza pe un făgaş normal, că va fi linişte, armonie, că va curge lapte şi miere şi că certurile politice vor fi istorie!

…etc

Ce-mi plac, ce mă distrează politicienii care jubilează la vestea prăbușirii in sondaje a unui rival politic – Iohannis in cazul de fata. E fix povestea cu bârna dintre ochi.

Iohannis, așa cum e el (ani lumina de ce ar trebui sa fie un președinte ideal) e cel mai popular om politic al momentului. Și nici măcar asta nu contează. Ce e important e ca acest om a fost o scânteie de speranță, au fost suficienți romani care l-au votat pe el și nu împotriva lui Ponta.

Din ’89 încoace, politicienii români par angrenați într-un efort unanim și colectiv de autodistrugere. Inconștiența lor n-ar fi neapărat o drama, dacă nu s-ar răsfrânge în încrederea românilor in Sistem, în instituțiile fundamentale care asigura mersul unei democrații.

Domnul Cristescu și cam toți politicienii vizibili dansează frenetic pe propriul mormânt, pe cripta clasei politice și a sistemului politic. Pentru că nu există democrație fără partide și fără politicieni și, oricât am iubi democrația pe care o vedem la TV prin alte țări, mizeria politicienilor autohtoni e pe cale să fie suficientă ca să ne treacă.

Pana la deces însă exista un lung și pestilențial proces de putrefacție. PRM, PPDD, mai nou PRU – sunt miasmele descompunerii.

Cat încă UE rezista, mai avem șanse să păstram sistemul in matca, așa putred cum e el. Dar in cazul unui Brexit, urmat, probabil, de o reașezare a puterii în interiorul UE pe pilonii ei naturali, România va conta mult mai puțin. Iar apetitul naționalist e mare. Atât de mare încât nu m-aș mira ca peste vreo 10 ani să votăm un autoritarist-naționalist tip Putin pentru a evita accesul la putere a unor partide anarhist-extremiste sau ultra-naționaliste.

Pana atunci aștept în continuare să se găsească un partid sau un politician cu creier care să sondeze foarte serios masa tăcută a electoratului roman, acei peste 60% care de obicei absentează de la vot. Pornind de la o astfel de analiză sociologică, avem cu toții, alegatori și partide, șansa unei discuții reale.

PS: Nu interesează cine-i Radu Cristescu sau ce partid reprezintă. Redau postarea lui doar cu scopul ilustrării unui fenomen generalizat in politichia noastră.

Dansând frenetic pe propriul mormânt

Legea lui Dragnea – un găinaț pe o pajiște însorită

Dincolo de troli, de meme-uri și de hăhăiala generalizată şi superfluă din Facebook, faimoasa “lege a defăimării” a infamului Dragnea deschide de fapt, o temă serioasă cu o miză importantă: reglementarea (și) în România a ultimei zone de libertate relativă în materie de comunicare electronică în masă, ultima enclavă „wild wild west” a Internetului – rețelele de socializare.

Chiar cu riscul unui TLDR din partea onor cititorilor, subiectul merită o înțelegere contextuală și aprofundată, de unde si numărul de caractere.

Așadar, dacă vorbim de comunicare pornim de la schema fundamentală și simplificată care descrie drumul parcurs de un mesaj:

Emițător – > Canal de comunicare -> Receptor. Îmi place McLuhan, așa că încep cu mijlocul:

INTERNET și REȚELE SOCIALE – canal de comunicare și instrumente

Cum definim comunicarea electronică, în particular cea pe rețelele de socializare? Prin cele mai interesante atribute ale ei ar fi o abordare posibilă și simplificată. Vă propun trei:

Primo: Trăim într-o lume în care informația electronică a rupt de ani buni barierele geografice: dacă vrei să-i spui vecinului de deasupra să dea muzica mai încet, e mai rapid să-i trimiți un mesaj prin Whatsapp sau Facebook IM decât să urci un etaj; mesajul tău ajunge la destinație mai rapid chiar dacă, fizic, el trece prin n servere, unele situate peste mări, țări și oceane.

Secundo: În egală măsură, informația electronică poate fi transmisă destinatarului în mod discret, doar pentru ochii acestuia, sau public. De exemplu: îi pot trimite un mesaj privat lui Liviu Dragnea pe care să-l vadă numai el sau pot posta același mesaj într-o zonă publică, cu opțiunea de a-i semnala sau nu destinatarului transmiterea mesajului respectiv. Diferențele de impact sunt evidente; exagerând un pic și extrapolând putem vorbi de un nouă axiomă de tipul „the medium is the message” a lui McLuhan, dar upgradata la versiunea 2.0.

Tertio: Caracterul „de masă”. Gandiți-vă la tirajul unui ziar. Sau la audiența unui post TV sau radio. Impactul lor e îngrădit de lumea fizică și de limitările tehnologice. Internetul și nu antena au făcut din vedete TV ca Oprah Winfrey sau John Oliver personaje globale, cu audiențe globale. Iar rețelele de socializare, prin mecanismul specific de viralizare, au contribuit din plin la acest proces.

Vorbim așadar despre un mediu de comunicare ușor accesibil (Internetul), care pune la dispoziție instrumente de comunicare privată și în masă extrem de eficiente și de versatile. Iar din perspectiva autorităților, aceasta este o problemă și încă una dovedită de evenimente majore precum „maidanul” ucrainian sau de „e-revoluția” egipteană. Mai mult, se observă ușor cum mediul electronic de comunicare schimbă cutumele rebeliunilor sociale din lumea reală, non-electronică: leaderless but orderly este un fenomen cu totul nou și dificil de gestionat de către autorități. Nu mai există liderii clasici ai mișcărilor sociale prin care să poți comunica și eventual controla masele din spatele lor; noii „lideri” au de fapt roluri pur administrative (admini de pagini sau grupuri pe rețelele sociale), pe cale de consecință sunt perfect înlocuibili.

Avem un exemplu proaspăt și autohton: amplele mișcări de stradă post-Colectiv. Seară de seară, zeci de mii de oameni s-au adunat „spontan”, fără autorizație, în centrul Bucureștiului, iar rezultatul a fost nu doar schimbarea unui Guvern, ci mutarea centrului de greutate al puterii politice spre un alt Palat, de o altă culoare politică. Vorbim așadar de o formă organizată de protest, constantă în timp și consistentă, dar lipsită de lideri. Absența lor s-a văzut cu claritate în momentul când președintele Iohannis a chemat „liderii străzii” pentru consultări, la Cotroceni: nici vorbă de reprezentativitate. Este o vulnerabilitate sistemică a acestui nou tip de rebeliune socială pe care președintele Iohannis a știut s-o exploateze, abil și mârșav – am scris despre asta, nu reiau.

EMIȚĂTORUL MESAJULUI ELECTRONIC

Emițătorii suntem noi și avem aceleași drepturi de comunicare – din această perspectivă, internetul cu ale sale rețele de socializare este un mediu perfect democratic. Poți posta același mesaj de pe o conexiune broadband sau de pe un dial-up; de pe un smartphone flagship sau de pe un terminal pe care-l primești gratuit la un abonament de 7 euro. Cu bune și cu rele, libertatea de exprimare și egalitatea între comunicatori sunt în mediul virtual… perfect reale!

Mai mult decât atât, mediul virtual dezinhibă. Un timid care n-ar îndrăzni vreodată să-și strige nemulțumirea în piața publică, pe Internet o poate face prin simpla apăsare a butonului „Caps Lock”. Iar aprobarea celor din jur (like & share) îi legitimează opinia și-l motivează să continue. E un mecanism complex și extrem de potent, a cărui putere se observă cel mai bine, paradoxal, în rateurile pe care le dă. E ca la acele mașini cu motoare hiper „tunate”, care pe lângă performanță pe circuit dau și rateuri infernale auditiv. Cel mai recent exemplu este povestea cu „Băăă Criistiii…”, un soi de demență colectivă viralizată suficient cât să treacă bariera virtualului. Sau „ice bucket challenge”, unde „adepții” plăteau un preț consistent în materie de confort personal pentru a fi parte a curentului.

Așadar, emițătorul de mesaje din mediul virtual este independent și imprevizibil – și cu aceste două cuvinte am descris coșmarul perfect pentru o autoritate a cărei menire este să mențină ordinea, să facă lucrurile previzibile pentru a fi controlabile. Ce altceva poate respectiva autoritate să facă decât să-l aducă pe emițător din virtual în realitatea concretă, cu legile, presiunile economice și implicit predictibilitatea ei?

AUTORITATEA și CONTROLUL COMUNICĂRII

Internetul nu are Președinte, Facebook-ul nu are premier. Nu există „șefi”, ca depozitari ai unei autorități formale, ci lideri sau vectori de opinie sporadici, care și-au câștigat acest statut tocmai prin exercitarea comunicării.

Revenim la schema comunicării de la începutul articolului: Emițător -> Canal de comunicare -> Receptor. „Nu dă bine” într-o lume democratică să umbli la canalele de comunicare, miroase a cenzură, deci pestilențial politic. Receptorului n-ai ce-i face, e pasiv. Rămâne emițătorul, „the root of all evil” pentru autoritatea care-și dorește controlul comunicării în spațiul virtual.

Iar controlul emițătorului e simplu de făcut, e un proces în doi pași.

  1. Identificarea emițătorului din lumea virtuală în lumea reală. Nimic mai simplu – aceeași tehnologie care ne oferă iluzia libertății și anonimității virtuale vine cu opțiunea „reveal all” pentru cei aflați la butoanele puterii în lumea reală. IP-urile, geotag-urile și mai ales urmele de informație reală pe care le lăsăm în urma noastră în interacțiunea cu spațiul virtual ne fac „perfectly traceble”. Datele de acum 2 ani arătau că în România existau 7,5 milioane de smartphone-uri, 22,6 milioane de cartele SIM şi 9,3 milioane de abonamente active. Telefoanele inteligente au mai toate modul GPS incorporat – nu că ar fi necesar pentru localizare, aceasta se poate face doar prin triangulare GSM. Abonamente active înseamnă date concrete de identificare, contracte de proprietate pe imobile, cu adresă precisă. Adăugați la aceste cifre faptul ca identitatea de Facebook a devenit un fel de pașaport online larg acceptat de site-uri care necesită autentificarea vizitatorului.
  2. Transferul răspunderii juridice în mediul virtual. Legea lui Dragnea se cuplează perfect la o jurisprudență deja constituită în România: Facebook (și prin extensie orice rețea socială virtuală) este spațiu public. La pachet cu legislația care guvernează spațiul public. Punctul terminus pe drumul deschis de astfel de măsuri este ziua în care la „sign-up” pe un site oarecare va exista si campul obligatoriu „CNP”. Evident, statul, adică autoritatea, va garanta securitatea datelor personale…

LEGEA lui DRAGNEA

Acesta e contextul larg, generos și interesant în care legea defăimării moșită de Liviu Dragnea are importanța și impactul unui găinaț pe o pajiște însorită: nu schimbă nimic semnificativ în peisaj, dar te poți „murdări” neplăcut, chiar din neatenție. (Apropos, asta-i defăimare?)

Citiți proiectul de lege, e aproape ca o lectură de vacanță.

Cine stabilește unde începe și unde se termină defăimarea? Pe ce criterii?

Cum cuantifici obiectiv invectivul „Netrebnicule!” spus de un manelist cu școală primară neterminată și același invectiv rostit de Pleșu?

E defăimare numai dacă scrii sau și dacă dai like și/sau share pe rețele?

Ce facem cu pamfletul, ca specie publicistică?

Dar cu fabula, ca specie literară? Cu satira, în general?

De ce perturbarea liniștii publice (legea 61/1991), care include și înjuratul nominal în stradă, se poate pedepsi cu amendă de la 200 la 1000 lei, iar defăimarea lui Dragnea este pasibilă de amenzi cuprinse între 1000 si 30.000 lei? Și cum se calculează cuantumul amenzii, în intervalul generos oferit de lege?

Pot afirma despre Dragnea că e „penal” sau trebuie scrisă toată sintagma „condamnat penal„?

Sunt doar câteva întrebări, pe cât de legitime, pe atât de retorice.

E fundamental greșit să judeci Legea Dragnea ca pe un act juridic; avem de-a face cu un gest emoțional, cu expresia frustrării PSD de a nu putea înțelege și controla mediul virtual. N-au înțeles nimic nici din povestea cu votul diasporei, nici din cea cu manifestațiile post-Colectiv.

Un judecător onest nu va ști să aplice această lege, în afara cazurilor evidente. Dar nu pentru judecători e dată legea, ci pentru internauți și frica animalică din om.

Legea lui Dragnea e periculoasă prin efectele indirecte pe care le poate produce. Dupa decizia justiției prin care Facebook a fost definit ca spațiu public, Legea Defăimării e primul act normativ care vizează concret spațiul virtual, „cu dedicație” aș spune. E o cutie a Pandorei deschisă de o mână inconștientă, un posibil mare război pornit de la o ranchiună măruntă.

Un fel de post-scriptum

Revenind la contextul larg și interesant al libertății de exprimare în mediul virtual, va invit să plasați rândurile de mai sus într-un context și mai larg, definit de două repere esențiale:

  1. 11 septembrie 2001, ca moment T0 al „războiului împotriva terorismului” (o expresie paradoxală în sine, dar asta e altă discuţie), a dictat o limitare progresivă și tot mai agresivă a libertăților individuale și a sacralității vieții private;
  2. Punerea în discuție a conceptului de „net neutrality”.

Rings a bell? Sau, mai degrabă, întrebarea corectă este poate „For whom the bell tolls?

Legea lui Dragnea – un găinaț pe o pajiște însorită

Dați-le pace!

561477693

Îmi vine să urlu când citesc „articole” ca ăsta… Andrei Disca, jurnalist de mucava, pricepe, rogu-te, următoarele lucruri simple:

  1. Iubita nu poate face „destainuri”, ca nu e martor. Ea face supoziţii, poate avea bănuieli etc Mama lui de senzaţionalism…
  2. Vinul se bea. Doar chelenerul îl serveşte.
  3. Dacă asculţi rock nu eşti automat satanist. Aşa cum nu eşti creştin dacă-ţi baţi copilul şi nevasta la fel cum baţi mătănii în fiecare duminică la biserică. Sau la fel cum nu eşti neapărat jurnalist dacă-ţi apar scrierile la gazetă.
  4. Cum să o întrebi, mai primată fără suflet, pe iubita ăluia dacă banuia o relaţie amoroasă între cele două victime? Sau care-i relevanţa jurnalistică, dacă etică n-ai nici cât clanţa de la baie?
  5. V-au rugat prietenii şi familia să trataţi cu decenţă subiectul, să nu-l tabloidizaţi. În dos te-a durut, tu prezinţi „realitatea crudă”, nu-i aşa?

Iar tu, societate bolnavă şi ipocrită care citești așa mizerie și dai „like & share” cu hashtag „#ajuncraciun”, pricepe că dacă ai un pahar de vin lângă tine nu eşti neapărat alcoolic; dacă ai foiţă în buzunar nu înseamnă ca eşti „consumator”; dacă fumezi ocazional iarbă asta nu te face un „drogat”; să stai la un pahar de vin şi-o ţigară cu o persoană de sex opus nu e obligatoriu un preludiu sexual, poate fi la fel de bine normalitatea unei relaţii de prietenie.

Ipocriţilor care băliţi la articolul asta, v-aţi revenit dupa beţia de Sărbători? V-aţi bătut nevasta săptămâna asta? Dar copilul? Măcar câinele sau pisica?

Te văd, brută burtoasă, imaginându-ţi scene lascive, în aburi de alcool şi droguri.

Te văd, casnică dependentă de telenovele, amuşinând o dramă romantică, cu finalizare prin sinucidere, ca în episodul ăla…

Vă văd şi mi-e la fel de scârbă de voi, ca de „jurnalistul” Disca.

Voi sunteţi România mucezită, România semidoctă dar blazată care a făcut primadone din Cancan, KanalD sau OTV. Uitaţi-vă în continuare bulbucaţi la starletele de plastic ale momentului, simţiţi-vă culţi şi deştepţi, scăldați de valurile de inepţie evidentă şi intenţionată care vă inundă din televizor, lăsaţi radiaţia tubului catodic să vă ardă şi ultima sinapsă – veţi fi mai fericiţi, zi de zi. Şi lăsaţi şi mileul la locul lui, pe televizor, sunteţi irecuperabili.

Ei nu erau ca voi, erau fundamental diferiţi. Daţi-le pace, rumegaţi-vă umorile mai departe în noroiul cald în care vă placeţi să fiţi.

Dați-le pace!

De la „Dorohoi Loverboy” la „Chirica, frate cu frica”

Sunt cu siguranţă ieşeni care nu şi-au format încă o opinie despre „interimarul Chirica” – m-am gândit că ar fi utilă o mână de ajutor. Aşa că, până ajunge Star Wars la cinema, vă invit să va delectaţi cu pelicula de jos.

O menţiune importantă: filmul respectiv este pe deplin asumat. Este publicat pe canalul de YouTube al Primariei, distribuit prin pagina de Facebook oficială a Municipalităţii ieşene – nici un dubiu aici. Iar asta înseamnă că avem de-a face cu un mesaj asumat de Mihai Chirica, un mesaj pe care acesta îl consideră potrivit să fie popularizat în rândul ieşenilor, mai precis al electorilor din 2016. Nu e ceva postat în grabă, materialul este editat – probabil de un  poliţist local, judecând după delicateţea şi profesionalismul editării.

Aşadar, vizionare plăcută! Comentariile, după.

V-a plăcut?

Din punctul meu de vedere, lăsând la o partea manşeta crăcănată (proletar şi asimetric) şi montajul toporistic, din conferinţa de presă a domnului Chirica eu am reţinut următoarele trăsături ale personajului:

  1. Satisfacţia ieftină şi îmbufnată de a destitui nişte oameni care probabil şi-au întârziat jurământul de vasalitate tradează cel puţin slăbiciune de caracter. Iar limbajul non-verbal e un deliciu…
  2. Povestea cu inspecţiile incognito şi pozele cu telefonul îl recomandă pentru Primăria Bălţaţi, cel mult. Adică, nepotrivit.
  3. Delimitarea de Nichita (cum sună „încarcerat” pe înregistrare, câtă satisfacţie…) nici pe copii nu-i prosteşte. Chirica se poartă ca un primar care tocmai a câştigat alegerile după o lungă şi grea opoziţie. În fapt, Chirica a fost ani de zile mâna dreaptă a vechiului edil, Nichita, caruia i-a ţinut cu aplomb mapa şi isonul. Chirica este autorul celebrei fraze „nu toţi ieşenii vor să trăiască în pădure”, rostită în contextul scandalului provocat de tăierea teilor de pe Ştefan cel Mare. Mai ieri, acelaşi Chirica se poza mândru la replantarea teilor, pe aceeaşi stradă şi cu acelaşi tupeu. Adică, ipocrit.
  4. Întoarcerea posteriorului către UTI trădează o iresponsabilitate uriaşă. O fi contractul ăla cum o fi, dar e un proiect finalizat care a înghiţit un purcoi de bani. Şi e proiectul Iaşului, nu proiectul primarului, pe persoană fizică. Deci, ca primar, pui osul şi mintea la treabă să salvezi ce se poate salva, să repari ce s-a greşit etc Asta împreună cu UTI, nu împotriva lor, întru eficienţă şi pentru oraş. Burzuluirea se face pe persoană fizică, în timpul liber. Aşadar, iresponsabil.
  5. Atacul (via UTI) la Bodea, candidatul anunţat pentru Primărie din partea PNL e ceva deosebit. Citez, că merită: noul terminal al Aeroportului Iaşi este „o hală care arată un pic mai bine decât hala în care facem noi sortare de deşeuri”. Aici praful aruncat în ochi ieşenilor a avut efect de bumerang, altfel nu-mi explic mijirea hienică a ochilor. Un mic comentariu se impune: am văzut noul terminal (T3) săptămâna trecută. Nu e Heathrow, dar e decent. E cu siguranţă mult mai bine decât vechiul terminal. Un progres, adică. Nu-s vreun fan Bodea, abia dacă ştiu câteva lucruri despre el, dar pentru Iaşi aeroportul extins e unul din puţinele proiecte de succes şi cu impact. Mă uit în tabăra Nichita – Chirica şi ce proiecte găsesc: „pietonalul pentru maşini” de pe Ştefan cel Mare, cu tot scandalul teilor?; proiectul semafoarelor inteligente?; telescaunul de la Ciric?; parcarea subterana de la Teatru?; „Iaşi capitală culturală europeană”? pasajul de la Ţigarete?… mai continui? Şi nu-mi scoateţi ochii, rogu-vă, cu 3 bulevarde asfaltate, acelea fac parte din normal, nu descriu performanţa administraţiei locale într-un oraş major precum Iaşul.
    Iar de pe poziţia de coechipier al lui Nichita, de unde tupeul să-ţi baţi joc de proiectul finalizat de concurentul tău politic, când e vorba de proiecte importante pentru Iaşi? Simplu, din politicianism, o resursă inepuizabilă la noi. Măcăr de-ar fi politicianism susceptibil de inteligenţă, cu umor, cu ironie isteaţă cum avea Simirad… Nu, e politicianism fetid de stupiditate, politicianism de mahala provincială, de ţaţă aţâţată de capra ceva mai sănătoasă a vecinului.

Există o singură recenzie posibilă a peliculei noastre: povestea cu funcţionarii sancţionaţi pe bandă rulantă trădează frustrarea interimarului Chirica de a nu avea autoritatea pe care funcţia ar trebui să i-o confere. Despre asta e vorba, nu despre bătrânei îngheţaţi sau proiecte îngropate pentru Iaşi. Sunt aceeaşi bătrânei refrigeraţi la cozile Primăriei şi iarna trecută, şi acum două ierni, când Chirica era vice şi Nichita oblăduitorul şi mentorul său. Aceeaşi funcţionari, aceeaşi indolenţă…

De la meciul pierdut iremediabil şi jenant în filiala PSD Iaşi, Chirica îşi joacă singura carte rămasă: frica. Sunteţi cu mine sau rămâneţi loiali lui Nichita, adică împotriva mea? „That is the question!”, exclamă Chirica ţinând tigva în mână, într-un gest perfect hamletian. Ce nu ştie încă interimarul Chirica este că nu craniul „încarceratului” îl arată declamativ urbii, ci moaştele propriului destin politic. Ca ieşean refuz să accept că în 2016 vom face tranziţia de de la „Dorohoi Loverboy” la „Chirica, frate cu frica”. Zău că merităm mai mult.

De la „Dorohoi Loverboy” la „Chirica, frate cu frica”

Ce şi cât îţi ia statul dintr-o pereche de chiloţi?

Iulian Banila face un calcul rapid pe pagina de Facebook:

Ca tot am scris despre fumat, astazi am decis sa fiu curios si sa vad cat ia statul de pe urma pachetului de Kent.

Pret Kent Click = 16 lei din care TVA = 3, pret = 13 lei

Statul ia TVA si doua tipuri de acciza. Prima, denumita acciza specifica, este reglementata periodic de stat si are valoarea de 314,68 lei la mia de tigarete, adica de 6,29 lei/pachetul de 20 tigari.

Cea de a doua acciza, denumita „ad valorem”, este egala cu valoarea a 14% din pretul pachetului de tigari (presupun ca fara TVA). In cazul Kent, acciza ad valorem = 1,8 lei

Asadar, din cei 16 lei cat costa un pachet de Kent, statul isi ia 3 lei TVA, acciza specifica de 6,29 lei si acciza ad valorem de 1,8 lei. Total = 11 lei

Superb! Şi mai avem acciza pe combustibil, pe alcool etc

Zic, hai să fac şi un calcul. Cu TVA-ul, îmi place mult această taxă…

Să luăm două exemple:

Caz 1. Sunt comerciant. Cumpăr un produs cu 1 leu şi-l vând cu 2 lei. Vine statul şi întinde mâna. Si-mi ia 24% din leul diferenţă – lucru pe care îl pot înţelege. Apoi, din ce-a rămas, încă 16% (impozit pe profit) sau 3% (pe venit) – după caz. Pai de ce? TVA-ul nu asta face, nu ia o parte din profit? In fine… Home free? Pe dracu’. Dacă vreau să-mi transfer câştigul produs de firma mea pe numele meu personal, mai plătesc 16%, impozit pe dividente. Cu ce rămâne, mă duc să-mi cumpăr, de-un exemplu, chiloţi, să-mi îmbrac persoana fizică, să mă feresc de adieri. Ocazie cu care mai decartez 24% TVA, bani care se regăsesc în preţul produsului şi pe care îi plătesc în calitate de end-user.

Caz 2. Sunt web-designer. Fac site-uri, uneori logo-uri etc Chestii de creaţie. Adică nu comerţ. Nu am facturi de intrare, decât cel mult pe utilităţi. Sunt un fel de producător, dar fără materie primă. Adică deduc fix canci. În generozitatea sa, statul român mă tratează însă la fel ca pe comerciant. Doar ca primii 24% pe care mi-i ia nu sunt din diferenţa intrare-ieşire de 1 leu, ca în exemplul anterior, ci din valoarea integrală a produsului meu. În valori absolute, statul nu-mi mai ia 24 de bani ci 48 de bani (24% din 2 lei). De ce această discriminare? Habar n-am. E absurd, revoltător, deci perfect românesc.

Vreţi poate un calcul – grosier, inexact, dar relevant pe acest al doilea caz? Here we go! Desenez un logo şi-l vând clientului cu 100 de lei. Din momentul în care am emis factura, au plecat 24 lei la stat, rămân 76. Impozit pe profit 16% înseamnă că rămân cu ceva peste 60 de lei (sau impozit pe venit 3%, care înseamnă că rămân cu aprox. 73 de lei). Apoi guess what: nu doar comerciantul, dar şi web-designer-ul poartă chiloţi, nici lui nu-i plac adierile. Îmi trebuie deci banii pe persoana fizică, căci firma nu poartă chiloţi. Îi scot ca dividente (-16%) şi rămân cu ceva peste 55 de lei. Îmi iau chiloţii, care au în preţ 24% TVA. Cumpăr deci, efectiv, marfă în valoare de vreo 40 de lei.

…?!

Bine, mai este varianta în care mă auto-angajez, iar la 1000 de lei băgaţi în buzunar dau vreo 700 statului. Din fericire însă, nu-s nici prost, nici masochist.

În lumina celor mai sus povestite, întreb şi eu ca prostul (întrebările sunt deocamdată tax free): eu ce primesc de la statul roman după această minuţioasă belire? (să mă iertaţi, rogu-vă, de vulgaritate, dar e cel mai bun descriptor)

Primesc un învăţământ de calitate pentru copilul meu? Spitale unde baremi să nu-mi fie teamă că mor cu zile? Autostrăzi? Căi ferate unde să nu-mi crească barba în compartiment meditând la întrebări precum “de ce mama zmeilor costa biletul de tren cât juma’ de bilet de avion sau cât echivalentul combustibilului pentru o maşină pe aceeaşi distanţă”? Îmi poate da cineva un singur exemplu de serviciu pe care statul român îl presteaza foarte bine, bine sau măcar decent cetăţeanului contribuabil?

Între mine, ca om şi statul român mă aştept să existe o relaţie în care fiecare dintre părţi cere şi primeşte într-un raport cât de cât echitabil. În România nu se întâmplă. Iar când tu, stat român, îmi pui ţeava legii la tâmplă şi-mi iei atât de mult, în condiţiile în care îmi oferi atât de puţin, nu pot să mă simt altfel decât tâlharit. Nu furat, ci TÂLHĂRIT, după cum atât de frumos o defineşte Codul Penal:

TÂLHĂRIA – Infracțiune prevăzută de art. 211 din Codul penal care constă în furtul săvârşit prin întrebuinţare de violenţe sau ameninţări ori prin punerea victimei în stare de inconştienţă sau neputinţă de a se apăra, precum şi furtul urmat de întrebuinţarea unor astfel de mijloace pentru păstrarea bunului furat sau pentru înlăturarea urmelor infracţiunii ori pentru ca făptuitorul să-şi asigure scăparea.

… deschizi apoi televizorul, unde afli despre un nou caz de sifonare a banului public…

Ce şi cât îţi ia statul dintr-o pereche de chiloţi?

Statul care ne face rău

Il ascult pe moșul asta și-mi devine evident că nu de câini e vorba, asta e cea mai mică problemă.

Trăim într-o lume în care mâncarea „bio” tinde să-și schimbe statusul din „modă” în „necesitate”. În lumea asta, produsele rezultate din munca acestor oameni valorează imens – nu și în România, unde un kil de lapte sau de brânză costă cât o sticlă de Coca Cola, iar lanțurile de hipermarket-uri sabotează voluptos producția autohtonă.

Calitățile lânii (lăsând la o parte riscul alergen) ca materie primă sunt indiscutabile. În România, omul ăsta își îngroapă lâna ca pe gunoi.

Dincolo de a fi coruptă până în măduva oaselor, marea tară a clasei noastre politice este nepăsarea, ca sumă a incompetenței, iresponsabilității și nesimțirii. Cum să sapi la rădăcină un copac roditor, unul dintre puținii care ți-au mai rămas in livadă? Cum să dai o lege, fie ea și „europeană”, fără o minimă documentare, fără să aduni 10 ciobani și să-i întrebi „vouă la ce naiba vă trebuie dulăii ăia”?

Nenorociții astia de ciobani n-au venit la București să ceară ajutoare și subvenții. Ei vor doar ca statul roman să-i lase dracului în pace, ca se descurcă, răzbat… E exact același lucru cu o zicere celebră din folclorul micilor întreprinzători români: cel mai bun ajutor din partea statului e să nu ne mai ajute.

România e țara în care statul și autoritatea lui funcționează împotriva interesului național, definit nu ca slogan patriotard, ci ca sumă a intereselor oamenilor de rând – medici, profesori, polițiști sau ciobani.

Sper să fie doar o problemă de timp până când să ne adunăm suficient de mulți cei care pricepem că statul român ne face rău prin chiar cei pe care cu mâna noastră îi punem acolo, sperând ca proștii că „ăștia” vor fi mai buni decat „ailalți”.

Partea tristă pentru noi toți e că vorbele par să nu-i mai atingă, au trecut de pragul acesta de sensibilitate. Sunt ultimul din lume care să aprecieze șoapta parului și valoarea ei de persuasiune, dar nici alternative nu văd.

Statul care ne face rău

Mărul otrăvit de la Cotroceni

Astăzi şi mâine sunt consultări cu partidele, probabil mâine seară Iohannis va anunţa noul premier. Cu zeci de mii de oameni în stradă şi un vârf de participare estimat pentru mâine, Preşedintele nu poate risca o propunere nepopulară – riscă nu doar o prăbuşire de procente care se va resfrânge asupra PNL în alegerile din 2016, dar şi violenţe de stradă.

Premierul desemnat va putea fi politic sau tehnocrat. Teoretic. Practic, atât PSD cât şi PNL doresc să organizeze alegerile locale şi parlamentare din 2016, pentru că România este încă ţara unde e important cine organizează. Ca să furi sau ca să nu te fure. Iar ca să organizezi îţi trebuie Guvernul sau măcar câteva portofolii cheie.

Prin faptul ca Iohannis reuşeşte încă să-şi conserve popularitatea, cumulat cu stafidirea lentă a procentelor PSD din urban, PNL e favorit pentru 2016 sau chiar pentru anticipate. O singura problemă ar mai fi de rezolvat: strada. Care, paradoxal, devine astfel principalul inamic al planurilor lui Iohannis.

Cum o rezolvă Iohannis? Foarte simplu: pune o masă amorfă de 30.000 – 40.000 de oameni să-şi delege lideri în 2 zile. Cele 4 – 6 ONG-uri care au reprezentat nucleele de organizare ale protestelor sunt structuri cristalizate de macar 2 ani – daca aveau de generat lideri, o făceau până acum. E fenomenul mişcărilor “leaderless, but orderly” descris foarte bine de Adrian Cioflanca (găsiţi un excelent articol pe care vi-l recomand pe contul domniei sale de Facebook).

Concluzia mea e simplă: propoziţia “Îi invit pe manifestanți să indice persoanele care au un grad ridicat de reprezentativitate pentru mișcările civice din ultimele zile”. (Klaus Iohannis, Facebook, 5.11.2015) este punctul terminus al mişcărilor de stradă generate de drama de la Colectiv.

Sper să nu am dreptate.

Mărul otrăvit de la Cotroceni

S.C. Jean Valjean S.R.L.

FURÁ, fur, vb. I. Tranz. 1. A-și însuși pe ascuns sau cu forța un lucru care aparține altcuiva; a lua ceva fără niciun drept de la cineva, păgubindu-l; a hoți, a jefui, a prăda.

 

S.C. Jean Valjean S.R.L. şi isteriile momentului

În mentalul nostru colectiv, verbul „a fura” nu e un verb precum celelalte din lexicul românesc. Dicţionarul Explicativ al Limbii Române îl explică sec, în sensul lui primar. Şi, din câte ştiu, în lumea civilizată aşa şi este perceput. Nu şi la noi. Se spune că eschimoşii folosesc peste 50 de cuvinte şi asocieri de cuvinte distincte pentru a descrie zăpada. Fără a atinge performanţa eschimoşilor, românii au dat totuşi un număr respectabil de nuanţe verbului „a fura” – un cuvant care în loc să fie simplu şi sec, e fluid, translucid şi maleabil în funcţie de vremuri. Un soi de plastelină morală.

Rândurile care urmează sunt o reacţie la episodul de isterie al momentului în România: ANAF Antifraudă. E vorba de evaziune, adică de furt din „dreptul” statului. Apropos, „stat” se scrie cu majusculă…?

Orice român conectat cât de cât la fluxul de ştiri şi-a format deja o opinie. Iar opinia majoritară, privind şi ascultând în jurul meu, e că micul întreprinzător român s-a trezit peste noapte luat de  guler – un guler destul de ponosit -, şi scuturat amarnic. Citeşti în media ştiri la sfârşitul cărora aştepţi să descoperi, natural, semnătura lui Franz Kafka. Cu un dram de Orwell, pentru gust, după ce în ultimele zile au apărut, “pe surse”, informaţii că ofiţerii S.R.I. ar documenta de fapt raziile ANAF.  IMM-urile româneşti au devenit victime ale circumstanţei, le-am putea lesne numi, global, S.C. Jean Valjean S.R.L.

Frica e reală şi pe alocuri ia forme extreme – am avut parte de două sinucideri într-o săptămână, aparent legate de deschinderile ANAF Antifraudă. Dar nu e frica de lege. Pentru că legea e aceeaşi de ani buni. E, mai degrabă, frica de a te găsi în imposibilitatea de a te mai „descurca”. Groaza de un nou radical diferit, în condiţiile în care, paradoxal, nimic nu s-a schimbat în litera legii. Teroarea de a descoperi că în partitura pe care toţi o cântam cineva, brusc, a schimbat cheia de portativ.

Nu cred că putem înţelege ce se întâmplă în jurul nostru privind doar în ziarul de ieri. De asemenea, nu cred că asistăm la drama unor indivizi, ci a unor generaţii. De aceea consider utilă o privire rapidă în istoria noastră recentă, cu un focus precis: semnificaţiile şi contextele verbului „a fura”.

 

Anii ’80 – ’90

În ultimele sale două decenii, anii ’80 – 90, statul român, comunist pe-atunci, ne-a forţat să-l furăm. Pentru a subzista. Pentru cei prea tineri să-şi aducă aminte, e bine de spus: vorbim cu adevărat de subzistenţă. De produse alimentare de bază. De benzină. De cărţi.

Într-un asemenea context, verbul „a fura” a căpătat un nou sens semantic prin alipirea sufixului „de la stat”. Muncitorul care fura piese şi scule din uzină nu ar fi furat în veci din magazine; CAP-istul care drămuia „producţia record la hectar” nu ar fi pus niciodată mână pe ceva din ograda vecinului.

Altfel spus, „afuradelastat” a devenit un verb nou, care descria o acţiune legitimă; dacă nu un antonim, atunci cu siguranţă ceva foarte diferit de sensul primar al verbului „a fura”.

Aceeaşi metamorfoză au suferit-o şi alte noţiuni de cod penal: traficul de influenţă („pilele”), primirea/darea de foloase nemeritate (de la şpaga pe care o dadeai de la miliţianul de circulaţie, la atenţia pentru „naşul” de tren şi până la vânzătoarea de la librărie (sic!), care îţi păstra astfel titlurile dorite de toţi, dar tipărite în tiraje insuficiente).

Adăugaţi la asta voluptatea clandestinităţii: „Vocea Americii” şi „Europa Liberă” ascultate noaptea, la volum minim; sau bancurile cu Ceauşescu şi Securitatea, şoptite la colţ de stradă şi la emblematicele cozi la alimente.

Peste toate, teroarea unui sistem represiv în care ştiai că poţi fi săltat de acasă cam pentru orice: de la pseudo-disidenţa politică (manifestată până bancurile politice şi ascultarea posturilor de radio interzise), până la furturile despre care vorbeam mai devreme – unanim practicate, dar pedepsite preferenţial, ca pretext ideal pentru reglarea inclusiv a animozităţilor de ordin personal. Şi teroarea nu ar fi fost completă în absenţa fricii permanente că omul de lângă tine te poate „turna” oricând – fie el duşman dornic de răzbunare sau prieten, pus în situaţia de a-şi salva pielea pe spinarea ta.

A ”furadelastat” pare a fi, deci, mai mult decat un mijloc de subzistenţă – o frondă.

Acesta e tabloul, în tuşe groase, a momentului de start „decembrie ’89”: o ţară a şoaptelor clandestine, patria furtului legalizat prin cutumă, o ţară cu dublu limbaj şi dublă măsură, dar în egală măsură naţionalistă, cu şurubul protocronismului adânc înfiletat în creştet.

Revoluţia furată: momentul „decembrie ’89” sau „evenimentele din opjecişnouă”. Şi câţiva ani după

Faptul ca la peste 25 de ani de la ceea ce ne-am resemnat să numim neutru „evenimentele din opjecişnouă” habar n-aveam ce s-a întâmplat spune ceva în sine. „Ceva” accentuat de lipsa stupefiantă a oricărui efort instituţional semnificativ în acest sens – fie din partea statului, fie din partea societăţii civile. Ne-am resemnat („ne-au resemnat” cred ca e mai potrivit) cu argumentul haosului: „dracu’ ştie, dom’le, trăgeau unii în alţii ca proştii”. Asta în condiţiile în care se ştie prea bine că în România lui Ceauşescu regimul armelor şi muniţiilor era respectat la sânge; la fel cum se ştie că arme aveau doar Securitatea, Armata şi Gărzile Patriotice; la fel cum se ştie că în decembrie ‚ ’89 armele şi muniţia din depozite se eliberau nominal, iar aceste evidenţe există. Nimeni nu şi-a pus, instituţional, problema unui simplu inventar cronologic din care să ne dăm seama cine a rostit primul cuvântul „terorist” – eşafodajul conspirativ care a servit ca justificare pentru câteva mii bune de morţi. Norocul nostru că mai trebuie plătite poliţe politice şi aflăm, de-un exemplu, că primul dintre procurorii patriei a tras de pe acoperişuri (http://www.evz.ro/document-declaratia-scrisa-de-tiberiu-nitu-in-care-recunoaste-ca-a-tras-la-revolutie.html) – la pachet cu explicaţia halucinantă a individului. Care actualmente e revoluţionar cu patalama, apropos (sic!).

Apar astfel întrebări pe care şi o minte netedă şi le pune lesne. Apare şi răspunsul, comod: „Revoluţia furată”. Punct. Suficient.

Adevărul crunt despre decembrie ’89 şi care explică lipsa de apetenţă pentru aflarea adevărului este simplu: pe români i-a interesat mai puţin spre deloc înlocuirea unei ideologii şi/sau a unui sistem economic. Pe pereţi s-a scris „Jos comunismul!”, şi nu „Vrem capitalism şi economie de piaţă!”. Iar mâna care a scris „Jos comunismul!” vă garantez că nu a atins vreodată scrierile lui Marx, Engels sau Lenin.

Dacă, printr-un miracol, mintea autorului de istorie murală ar fi fost brusc eliberată întru luciditate, mâna lui ar fi scris, onest: „Vrem rafturi pline în alimentară!”; „Vrem portocale de Crăciun fără să stăm la coadă”; „Vrem blugi şi desuuri de mătase”; „Vrem maşini străine şi săpun Fa la discreţie” etc

Doar două dovezi în acest sens:
Primo: reflexul natural, după 50 de ani de comunism, de a căuta şi resuda punţile cu trecutul nu a existat sau a fost extrem de firav – curentul pro-monarhic, de exemplu (şi nu, nu sunt monarhist). La fel, nu s-a manifestat reflexul, la fel de fiziologic, de a scoate la lumină şi a venera victimele emblematice ale sistemului tocmai apus – Corneliu Coposu, de-un exemplu.

Secundo: Oameni precum Ion Raţiu – care putea lesne întruchipa un model de succes – au fost excluşi, laceraţi social de masa populaţiei. Mai ţineţi minte argumentul suprem? „El n-a mâncat salam cu soia alături de noi…”. O aşa fractură logică mai rar întâlneşti: e ca şi cum ai fi un orb care vrea să treaca strada printre maşini, dar refuzi ajutorul unui văzător pe motiv că n-are baston alb, deci nu-i ca tine, deci nu e bun…

Aşadar, din inventarul dominantelor mentalului colectiv al acelor ani nu poate lipsi expresia „Revoluţia furată” – un concept îndestulător, mioritic în esenţă – deci familiar – pentru masele în continuare adormite, amorfe, animalizate. Iar furtul a fost dublu: atât prin raptul neruşinat al puterii politice, cât şi prin grija cu care au fost cauterizate orice tendinţe de deviere de la „democraţia originală” de care am avut cu prisosinţă parte în anii ce-au urmat.

Şi nu e tot: au urmat puseul de febră naţionalistă de la Târgu Mureş (februarie 1990) şi mineriadele (iunie 1990, septembrie 1991) – momente rămase şi astăzi la fel de „elucidate” precum evenimentele din decembrie ’89.

Concluzia „de etapă” a momentului ’89 şi a primilor ani de „libertate” este, pentru mine, simplă: am trăit, cu un zâmbet tâmp de speranţă lăţit pe buze, o formă de minciună încă şi mai pervertită decât „înainte” – e vorba de minciuna rezultată din furtul adevărului. „Revoluţia furată” e nimic altceva decât neputinţa unui popor năuc, dezbrăcat de valori, care zâmbeşte tâmp întorcând din reflex zâmbetul şiret al unui „om de bine”.  

Anii ’91 – 2007. Marota post-decembristă „Toţi fură, dom’le!”

O perioadă în care nivelul de trai a crescut încet şi constant; cu vârful din 2007 şi, apoi, prăbuşirea din 2008 pe fondul crizei economice globale.

Sunt anii în care ex-CPUN-ul s-a fărămiţat în multiple nuclee de putere (le putem numi partide, dacă doriţi), în care şi aşa firavele partide istorice au dispărut de facto (proces finalizat cu acte în regulă în ultimii trei ani, prin scoaterea efectivă la mezat a moaştelor PNŢCD şi înglobarea PNL în USL şi apoi fuziunea cu PDL), în care vestitul FPS (Fondul Proprietăţii de Stat) a vândut la kilogram artefactele industriei socialiste (rămasă fără pieţe după dispariţia CAER, dar şi fără vreo dorinţă de a fi salvată).

E cadrul socio-economic larg în care mentalul colectiv românesc şi-a construit marota „toţi fură, dom’le”. O marotă pe cât de ipocrită, pe atât de paradoxală.

Ipocrită pentru că „furaţii” nu ar fi ratat ocazia de a fura la rândul lor. Pentru cei „mari” au fost contractele cu statul. Pentru cei „mici” – venalitatea, mai fanariotă ca oricând, a funcţiilor din instituţiile de stat şi din aşa-numitele (ironie!) „deconcentrate”: de la mastodonţi precum Poşta Română la pleiada de direcţii, direcţiuni şi agenţii chipurile autonome, dar aflate de facto sub controlul deplin al funcţionarilor de stat, profund politici. O menţiune aparte o merită marile centrale sindicale, care au dat naţiei sinistre metamorfoze: din apăratori ai sindicaliştilor în veroşi oameni politici de vârf, miniştri (Miron Mitrea) şi chiar prim-miniştri (Victor Ciorbea).

Paradoxală din perspectiva poziţionării celor „mici” care nu au avut ocazia de a valorifica oportunităţile descrise mai sus: o formă de blazare debilitantă, manifestată prin îmbrăţişarea marotei „toţi fură” şi printr-un dezinteres generalizat faţă de „viaţa cetăţii”. Absenteismul masiv de la urne şi impotenţa societăţii civile de a se organiza şi a articula astfel un răspuns cât de cât coerent la o realitate strigătoare la cer sunt cele mai vizibile exemple. Votul masochist dat mereu aceloraşi liste propuse de partide şi apoi performanţa fulminantă de a „valorifica” votul uninominal trimiţând în Parlament abisale non-valori (apogeul fiind intrarea PPDD în Parlament) sunt, de asemenea, paradoxurile aceleiaşi marote.

Răspunsul statului român la marota „toţi fură” s-a numit PNA (Parchetul Naţional Anticorupţie) – o instituţie atât de flască încât cu greu o puteai diferenţia de materialul textil omonim, moale şi pufos.

Uitându-mă în urmă la acei ani şi la marota lor mi-e imposibil să înţeleg cum de nu s-a născut singura întrebare posibilă: CINE fură? Cum de n-a fost evident că „TOŢI” este suma lui x + y + z?

Nu am uitat cele două momente de maximă importanţă pentru istoria României parcurse în această perioadă: aderarea la NATO în 2004 (un demers început în 1993) şi la UE, în 2007. Din păcate însă, din perspectiva analizei pe care şi-o propune articolul de faţă, ele nu au avut un impact în mentalul colectiv. Au avut un impact instituţional major după 2007 şi până în prezent, dar n-am ajuns încă acolo.

Concluzia „de etapă” ’91 – 2007 ar fi următoarea: în dicţionarul mentalului colectiv românesc al perioadei respective, expresia „toţi fură, dom’le” ar trebui tradusă prin „toţi fură, dom’le, vrem şi noi”. Iar verbul pervertit „afuradelastat” a încetat a fi universal valabil, devenind accesibil doar celor capabili să se „descurce” – un cuvânt imens cât o carte de sociologie şi moravuri sociale.

Naşterea capitalismului românesc şi a firavei clase de mijloc s-a consumat într-o maternitate insalubră moral. Pentru că aşa a fost să fie sau, poate, pentru că moaşele erau comunistoide…?

2007 – prezent. O abţinere şi două personaje majore

Mi-e greu să privesc obiectiv aceşti ani – ei sunt prea aproape, iar eu prea subiectiv în evaluarea celor două mandate ale preşedintelui Băsescu. E aşadar decent şi moral să-i las deoparte, pentru mai târziu, când timpul va „răci” suficient impresiile încât acestea să capete perspectivă şi să poată deveni istorie obiectivă, atât cât e omeneşte posibil.

În absenţa perspectivei, saltul în actualitatea imediată pe care vi-l propun presupune riscuri majore de obiectivitate. E ca primul rând la cinema: pierzi o gramadă de detalii vizuale, iar sunetul e la un volum năucitor.

Mijim ochii şi descoperim că realitatea ultimilor aproape 2 ani are două personaje majore: tsunami-ul numit DNA care culcă la pământ peste noapte ce nu demult consideram a fi inexpugnabile cetăţi şi alegerile prezidenţiale din iarna lui 2014 care au dat peste cap atât calculele sociologilor, cât şi, o cred sincer, chiar expectanţa candidatului câştigător.

Altfel spus, o dublă victorie împotriva furtului: de bani şi de voturi.

Suspectez o serie de conexiuni deloc aleatorii.

O dată nu mi se pare coincidenţă faptul că tsunami-ul DNA se suprapune peste nevoia acută a civilizaţiilor vest-europene şi transatlantice (agregate în structuri precum NATO şi UE) de a securiza militar, economic şi cultural graniţa cu Estul. În 2012, trimisul SUA în România, Mark Gitenstein, formula din câte îmi aduc aminte primele poziţionări publice ale Washington-ului faţă de corupţia la nivel înalt din România. Doar Dumnezeu şi serviciile secrete ştiu de când se discuta bilateral această temă, extrem de sensibilă pentru opinia publică deoarece atinge nervul suveranităţii naţionale – un concept expirat de la mijlocul secolului XX, după umila mea părere şi cel mult ilar astăzi, când respirăm globalizarea în fiecare atom de oxigen.

A doua conexiune este între tsunami-ul DNA şi alegerea lui Iohannis la scor – o aberaţie din punct de vedere sociologic. Cei mai optimişti dintre optimiştii taberei Iohannis sperau într-o victorie „la mustaţă”, similară celei prin care Băsescu şi-a câştigat ultimul mandat. Cred asta datorită discursului lui Iohannis şi lipsei negocierilor pentru consolidarea puterii care se poartă, de obicei, între favorit şi terţii politici. Am crezut că Iohannis candida, de fapt, la poziţia de lider al Opoziţiei, cu perspective de succes la următorul scrutin pentru Cotroceni.

Felul în care diaspora a reuşit să mobilizeze electoratul pasiv din România este, cred, strâns legată de tsunami-ul DNA, care a dovedit ca imposibilul este totuşi posibil, iar zidul este de fapt o scară ce poate fi urcată, pas cu pas.

Nu pot să nu observ că avem un punct comun (DNA) şi două direcţii. Îndrăznim să tragem linia care completează un triunghi din cele două conexiuni mai sus enunţate? Dacă undeva, cândva, înainte de 2012, o mână a schiţat pe o foaie de hârtie acest triunghi, atunci tot ce pot spune respectivei minţi e „chapeau!”. Scenarita e boală grea – profilactic, ma abţin să aprofundez subiectul, în ciuda unor existenţei şi a altor argumente, mai mici, mai uşor de trecut cu vederea, dar totuşi evidente.

Revenind la verbul nostru, „a fura” parcurge o dublă tranziţie.

În primul rând, „toţi fură, dom’le” a devenit „ai văzut dom’le CÂT a furat X?!”. Tranziţia e evidentă. În loc de fluid translucid, avem acum insecte prinse în chihlimbar. Le putem lua în mână şi studia, le putem întoarce pe toate părţile şi compara între ele – căci stenogramele se „scurg” misterios şi grabnic din dosare, rechizitoriile DNA sunt publice şi elocvente, iar sentinţele sunt interesante doar din perspectiva mărimii pedepsei. Ca să vă daţi seama de imensitatea tranziţiei, aduceţi-vă aminte că ne făceam cruce cu ambele mâini la condamnările lui Remeş şi Mureşan, iar acum rămânem stupefiaţi de achitarea lui Oprişan în dosarul “Căprioara”.

În al doilea rând, e util de observat că Iohannis este primul preşedinte post-decembrist asupra căruia nu există nici o umbră de suspiciune că ar fi furat voturi (exceptând prima alegere a lui Iliescu, când nu s-au furat voturi, ci ani de progres). La vârful establishment-ului avem acum un obscur primar de provincie, cu o ascensiune meteorică şi fortuită, profund conjuncturală; un om aparent din afara Sistemului, a păienjenişului transpartinic pe care îl vedem devoalat de aproape doi ani încoace.

Concluzia de etapă e mai degrabă un stop-cadru: masele juisează colectiv la vederea titanilor de ieri, astăzi în cătuşe; noul preşedinte e la cote de încredere rar întâlnite, atât de sus încât reuşeşte să tragă după el bizarul hibrid politic numic „noul/marele PNL”. Cei ce fură bani sunt pedepsiţi de lege, cei ce fură voturi – de electorat.

Dar doar mie mi se pare ca „toţi fură” nu mai e o marotă chiar la modă? Că ne-am cam plictisit? Că parcă ne încearcă o angoasă, o teamă, un „da’nu-i prea mult, dom’le”?

Prezentul: ANAF Antifraudă – vedeta momentului

Râdeam zilele trecute cu prietenii imaginându-ne tencuiala smulsă din pereţi de capetele seci şi colţuroase ale vedetelor mondenului românesc, puse să concureze cu megastarul mediatic numit DNA. Toate silicoanele Biancăi, toate tuleiele mijite pe chelia lui Trăistaru abia mai răzbat, abia se mai vad în spatele marşului mediatic al DNA.

Colac peste coliva mondenităţii, mai nou, de câteva săptămâni încoace, avem un nou actor mediatic major: ANAF Antifraudă. Descinderile, amenzile, suspendările de activitate sunt deja folclor cotidian.

Două capitole mai sus inventariam 3 categorii, din perspectiva marotei „toţi fură, dom’le”: 1) „marii” ajunşi la vârfurile structurilor de putere politică şi „marii” deveniţi beneficiari ai marilor contracte cu statul – mai toţi „emanaţi” ai zemei primordiale numită CPUN; 2) „micii” aciuaţi prin aşa-numitele deconcentrate sau prin structurile administrative locale, beneficiari ai venalităţii funcţiilor şi 3) „micii” rămaşi cu buzele umflate, în afara sistemului, privind cu jind dar şi multă pasivitate la bunăstarea primelor două categorii.

E clar că de cei „mari” şi de „micii aciuaţi” se ocupă de ceva vreme DNA-ul – de percepţia mediatică vorbesc. Şi sunt multe de spus aici, dar altul e subiectul. Două idei doar:

Primo: DNA-ul de azi este în mod evident răspunsul fiziologic – întarziat, dar bine ca e – la marota „toţi fură”. Cifrele, interceptările, schemele mafiote transpartinice devoalate de SRI/DNA sunt cutremurătoare. Însă lucrurile se întamplă extrem de repede şi puteţi fi siguri că au existat şi vor exista abuzuri din partea procurorilor DNA, consfinţite de un ochi închis timorat sau complice din partea unor judecători. Justifică nevoia de curăţenie astfel de abuzuri sau măcar prezumţia statistică a existenţei lor? Nu ştiu, e o problemă realmente filosofică. Ştiu însă că Revoluţia Franceză a făcut multe „victime colaterale”, şi nu-mi doresc un Robespierre mioritic la început de secol XXI.

Secundo: expunerea mediatică a generat o imagine publică extrem de favorabilă DNA şi aliatului său din umbră, SRI. E natural. La fel de naturală este însă beţia puterii, părintele abuzului. Articole precum acesta mi-au dat fiori extrem de reci.

De cine se ocupă însă vedeta momentului, ANAF Antifraudă? De cine-a rămas.

Pentru că mai există o categorie, a patra – cea a micilor întreprinzători. Osatura şi fibra binomului (am folosit acest termen înaintea lui Cristoiu, ok?) democraţie – economie de piaţă pe care îl vrem aplicat în România. Sunt oameni care, poate, au făcut parte la un moment dat parte din cele două categorii de „mici”. Sau nu. Dar care, la un moment dat al existenţei lor, cu bani curaţi sau murdari, şi-au asumat riscul de a începe propria afacere.

(O paranteză şi un pas în spate: impresiile referitoare la activitatea ANAF Antifraudă mi le-am construit strict din media. Iar mass-media româneşti prea des s-au dovedit a funcţiona defectuos: în loc de oglindă a adevărului avem dioptrii aberante adesea; prea des informaţia cu adevărat importantă păleşte în faţa senzaţionalui ieftin; bonus, un voal gros de interese economice şi propagandă acoperă absolut toată informaţia mediatizată.)

Ca mic întreprinzător descoperi că marota „toţi fură” te are, mai nou, şi pe tine ca subiect.

Deschizi ziarul, televizorul sau site-ul de ştiri şi te îngrozeşti: încă n firme azi cu lacătul pe uşă şi amenzi de mii de lei. Pentru greşeli minore – conform presei cel puţin. Mai mult, iată: o bătrânică ar fi rămas fără urzicile pe care le vindea ilicit la colţ de bulevard. Şi dă-i talk-show, dă-i victimizare, rating-ul să traiască. Personaje sinistre (acum doua seri l-am intrezărit pe Dan Matei Agathon pe Realitatea) plâng crocodilic pe umărul micului întreprinzător asuprit; tot felul nume obscure cheamă pe Facebook la grevă fiscală; argumentul „Vâlcov” e folosit intens – „cum dom’le, şeful Finanţelor fură miliarde şi pe noi ne închide pentru doi lei”… Iar S.C. Jean Valjean S.R.L. creşte fulminant la bursa mediatică.

Stop cadru! Hai să aprindem o veioză în noaptea minţii.

Primo: ÎN NICI UNA din ştirile privind inchiderea de puncte de lucru pentru diferenţe ilare în casa de marcat nu am văzut un facsimul al procesului verbal ANAF. Mai mult, ANAF vine ieri cu nişte precizări năucitoare pentru un consumator credul de media.

Secundo: Citiţi încă o dată definiţia verbului „a fura”. Sau, mai aplicat, citiţi ce înseamnă evaziunea fiscală. Vedeţi pe undeva vreo cifră? Furtul sau evaziunea sunt fapte, nu valori numerice. Furt se cheamă şi şterpelirea unei roşii din piaţă, dar şi a miliardului. Evaziune fiscală înseamnă şi 1 leu şi 1 milion. Diferenţele trebuie să apară, evident, la nivelul pedepsei. Iar pedeapsa e dictată de lege, nu de cel care o aplică – ANAF Antifraudă în cazul nostru. Nu poţi spune „lasă-l dom’le în pace pentru 50 de lei, nu vezi că da milioane lunar la stat în taxe şi impozite” pentru că se naşte automat întrebarea „dar care e maximul de diferenţă în casa de marcat pentru care trebuie lăsat în pace?”. Cu atât mai mult cu cât avem exerciţiul dublei judecăţi şi al verbului „afuradelastat”.

Tertio: Care e filosofia închiderii punctului de lucru ca pedeapsă? Cum corijează ea patronul evazionist? Îl trimite în concediu, spre reflecţie şi introspecţie? Ia cineva în calcul că dacă o amendă, cât de mare ar fi, poţi s-o plăteşti (fie din rezervele tale financiare, fie amânând plăţile către furnizori), o suspendare de activitate poate produce prejudicii infinit mai mari? Prejudicii care nu pot fi cuantificate? Cum rămâne cu egalitatea în faţa legii dacă pentru X suspendarea pentru o lună înseamnă o lună de concediu, iar pentru Y aceeasi suspendare înseamnă fracturarea unui flux de producţie generatoare de mii, milioane sau miliarde de lei? Sau faliment?

Am avut odată un ministru de Finanţe care nu ştia să calculeze TVA-ul de pe o factură. Mă tem că avem astăzi finanţişti care habar nu au cum se administrează o afacere. Legea e de vină. Legiuitorul. Incompetenţa lui sau reaua lui voinţă.

Există o diferenţă uriaşă între „a fura” şi „a greşi”, edificatoare pentru că ea ţine de voinţa autorului. Nu poţi fura fără să vrei şi nu poţi greşi cu bună ştiinţă. Din perspectiva îngustă a evaziunii fiscale, a fura şi a greşi sunt aproape antonime.

Dacă X-ul casei de marcat îţi arată încasări în ziua respectivă de 50.000 şi un plus de 50 de lei, e logic că ai de-a face cu o greşeală. La fel cum dacă ai încasări de 50.000 şi plus de 5-10.000 sau mai mult e evident ca e vorba de evaziune şi nu de eroare. Cu siguranţă atât greşelile, cât şi furtul trebuie sancţionate, dar e stupid să le aplici acelaşi tratament, aceleaşi pedepse.

Mai nou, Guvernul constată că legea e deficitară şi va impune un prag de 300 lei ca plus diferenţă „admisibilă” în casa de marcat – nu te iartă de amendă, dar te scapă de închiderea temporară a punctului de lucru. Doar 3 secunde de gândire iţi sunt suficiente să înţelegi că e o măsură gândită a avea strict impact mediatic: pe de o parte se cheamă că „Guvernul răspunde doleanţelor poporului”, pe de altă parte Ponta & Co. scapă de ridicolul suspendărilor de activitate pentru sume ridicol de mici. Pentru o unitate mare însă, care vinde de zeci de mii într-o zi, pragul de 300 de lei este extrem de strâns.

În absenţa unor prevederi legale care să diferenţieze clar furtul de greşeală, ne vom alege la nivelul unei clase de mijloc şi aşa debile cu o pseudo-justiţie socială prin care ne canibalizăm ca societate şi nu oricum, ci cu o voluptate de ospiciu.

Culmea marotei „toţi fură” e să ajungi să te consideri pe tine însuţi hoţ

Vârfurile de putere, „apanajul” DNA, mă interesează mai puţin. Nu-mi place, dar îmi asum adevărul cinic al inexistenţei unei reale suveranităţi naţionale, în plan politic şi economic. Cred cu tărie că suntem în plin război, că lumea se reaşează, că există trei mari combatanţi: alianţa naturală din punct de vedere cultural dintre SUA şi Europa Occidentală (UE), China şi, mai nou Rusia. O privire rapidă în istorie şi un ochi aruncat pe harta geopolitică a lumii de azi sunt suficiente pentru a înţelege că România nu are opţiunea suveranităţii, ci doar a celei mai bune alianţe. Vasalităţi, dacă suportaţi termenul. Vârfurile puterii, aşadar, contează mai puţin.

Mă interesează însă profund soarta celei de-a patra categorii – micii antrepenori.

Succesul şi sustenabilitatea binomului democraţie – economie de piaţă stau tocmai în această pătură de mijloc, care trebuie să fie suficient de consistentă încât să-şi poată asigura atât propria bunăstare, cât şi ajutorul social -firesc unui stat în secolul XXI- pentru cei aflaţi în straturile inferioare ale societăţii.

ANAF Antifraudă loveşte adânc în această categorie. Nu atât efectiv, prin numărul şi valoarea amenzilor, cât psihologic. Teroarea lui „25 ale lunii” (data până la care SRL-urile trebuie să-şi achite TVA şi impozitele aferente lunii precedente) a devenit o frică puerilă; căpcăunii mâncători de mici întreprinzători călătoresc acum cu Logan bleumarin şi girofar galben.

Să nu uităm contextul în care „a aterizat” sperietoarea ANAF Antifraudă: România e ţara unde ştii că dacă îţi vine „controlul fiscal” (ăla normal, nu Antifrauda) sigur îţi găseşte ceva. Cine nu mă crede să întrebe orice mic întreprinzător. Ca IMM cu 2-10 angajaţi, până să intre DNA-ul la secerat, în faţa controlului ANAF / Garda Financiară aveai 3 alternative: „sună un prieten”, şpaga (vreo 2.000, zice-se) sau amenda de 5.000 (de când cu DNA, pare-se că a rămas doar a treia variantă). Nu e nicio exagerare şi nu vorbesc de chestiuni evidente, precum corecta declarare a facturilor de intrare şi ieşire, bilanţuri şi balanţe. Legislaţia fiscală românească e ca o fată bătrână: vastă şi mereu schimbătoare.

Culmea marotei „toţi fură” e să ajungi să te consideri pe tine însuţi hoţ. Nu „mare hoţ”, din cătarea DNA, ci „mic”. Prezumtiv de mic – dacă-mi permiteţi acest grad de comparaţie. Dacă tu, micul SRL-ist, vezi în media şi crezi că un magazin de cartier, o cofetărie, o cafenea, un copy-center pot fi închise pentru 3 lei în plus în casa de marcat, ţi-e limpede că întrebarea nu e „dacă”, ci „când” e rândul tău? Când devii şi tu „hoţ”? Ai să stai azi alături de angajatul tău care operează casa de marcat şi o să iasă „Z”-ul. Dar mâine? Dar poimâine? Era greu deja, trebuie să fie şi absurd?

E adânc îngropat în mentalul colectiv românesc sentimentul absenţei dreptăţii, în percepţia ei comună, simplistă. Implicit, prezenţa justiţiei letargice sau a justiţiei strâmbe. Pentru prima dată în ultimii 25 de ani, eterna întrebare din sondajele de opinie „Credeţi ca România se îndreaptă într-o direcţie bună?” a primit in 2015 un răspuns semnificativ mai optimist. Întrebaţi-l acum pe micul antreprenor român – despre optimism, despre planurile de viitor…

„A fura”, furtul, sunt un ţesut canceros invaziv, trebuie extirpat, dar cu grija de a prezerva ţesutul sănătos. Nu militez pentru controale laxe, dar este extrem de riscant si păgubos pe termen lung să faci din ANAF un simbol al absurdului. Degeaba organizezi Loteria bonurilor fiscale pentru consumatori dacă în acelaşi timp îi transformi pe micii comercianţi în victime nevinovate – se vor solidariza, cumpărator şi vânzător, împotriva ANAF şi implicit împotriva legii. Guvernanţii ar trebui să ştie ca Jean Valjean va rămâne pe veci un personaj pozitiv, iar morala poate bate legea.

Elementul care poate îndrepta şi chiar salva este o corectă şi consistentă prezenţă mediatică a ANAF. Avem presa pe care o avem, slabe şanse de aici. DNA a învăţat să comunice la un nivel decent, ANAF poate învăţa de la ei. Un prim pas ar fi demisia cu scuze publice a preşedintelui ANAF, Gelu Ştefan Diaconu. Nu atât pentru controversata serie de controale a ANAF Antifraudă, cât pentru a avea timp să citească pe îndelete povestea cu vulpea, corbul şi caşcavalul. E vorba de interviul acordat HotNews, din care, pentru un final frumos de articol, extragem un pasaj absolut antologic:

Diaconu: Ieri am primit o informatie ca o covrigarie si-a intrerupt activitatea desi erau 15 oameni la coada, ca sa-si schimbe rola din casa de marcat.

Reporter: Rep: De unde stiti de cazul covrigariei?

Diaconu: Mi-a spus soferul, pe care il trimit zilnic sa-mi cumpere doi covrigi, dar de fiecare data de la alta covrigarie.

S.C. Jean Valjean S.R.L.

Puzzle-ul Nasului

Randurile de mai jos sunt rezultatului citirii acestui articol.

E lung, foarte lung, dar CU SIGURANTA merita citit.

Nu, nu cred ca e imaginea completa. Lipseste, de-un exemplu, un actor major – influenta SUA. Nu vorbesc de chestii oculte, de intalniri secrete (desi mi-e greu sa cred ca nu au existat), ci de luarile de pozitii publice ale lui Mark Gitenstein sau Victoriei Nuland (ulterior reprezentant al SUA in problema Ucrainei – deci nu-i chiar oricine) pe teme de politica interna ale Romaniei – coruptia ca amenintare la siguranta statului e doar cel mai recent exemplu.

Lipsesc asadar, cred eu, multe si importante piese din puzzle. Dar „Nasul” a avut acces la cercurile inalte ale puterii si ceva, ceva adevar ar trebui sa fie in spusele lui.

Ce mi se pare de-o importanta capitala nu sunt personajele – pozitive sau negative. Ci jocul in sine. Care e cumplit, din perspectiva a ceea ce ni se serveste a fi stat de drept si democratie reprezentativa. „House of Cards” e sketch umoristic pe langa ce spune Moraru ca se intampla in Olimpul politichiei romaneste, acolo sus, dincolo de nori, unde ochii muritorilor de rand ca noi nu razbat.

Ca efect colateral, Klaus Iohannis mi-a devenit dintr-o data mult mai simpatic. Nu e din filmul lor, iar accesul lui la varful puterii e rodul hazardului generat de povestea cu votul din diaspora. In acelasi timp insa, aceasta calitate il face si un perfect spectator.

Puzzle-ul Nasului